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南字开始，字字随起随灭，念头和声音此起彼落，乍生乍灭，了不可得。这等于静坐数息观、练气功一样，一呼一吸，一来一往，全是生灭法的现象，有人竟以为这就是道，认错门路，在那里玩弄自己，糟糕透了。
佛说：“...
佚名
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最后二愿何异？
【答】：长谷云：后别，此总。今谓不尔，皆是别愿。此重权实二智，后在衣食，故不同也。
第四大愿：愿我来世，得菩提时。若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻、独觉乘者；皆以大乘，而...药师之药，先治此人者，一是责备贤者，二是一正君而天下定之道也。今谓非谓先治帝王之意。如戒经云：欲受国王位时，益转轮王位时，百官受位时，应先受菩萨戒，非谓受菩萨戒，先被国王，次转轮王，次及百官；况责备贤...
弘一大师
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；1995年成都发现的南朝齐、梁年间的佛、道造像9躯；1996年在山东青州龙兴寺遗址发掘的窖藏北魏至宋代不同材质的佛造像400余尊，其中石造像多施彩绘或贴金。这些发现都不是孤立现象，在其附近地区还陆续...
李松
|佛学论文|因明|五明|
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Ma-zu Dao-yi (马祖道一) had died and was buried. The price of admission to the famous Bao-feng Monastery...
雷维霖
|佛学论文|因明|五明|
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等倡导并身体力行开始，“尔后合州黎庶，造作相仍”，诚所谓“君臣缔构而兴隆，道俗镌妆而信仰”。一千年间，上至王公贵族，下至平民百姓，都投身于敦煌石窟群的营造。所以，莫高窟的佛窟营造活动，自始至终都是一项...
马德
|佛学论文|因明|五明|
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等。这“声”是神圣的。古印度梵文字母（“悉昙”）的十二韵和十二律名，都依“声”而定。据声明学的看法，声是法（规律、规范）的体现，声与法同样永恒，声是天然的存在，声是天地之常道，声是产生于“真如”（佛性...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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的真正原因应该是如吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》所说的“大师德因感著，道以证光，远近聆风，归依载路”[7]，由于承远弘化群生的德声远播，身居庐山的法照已有所听闻，再加上承远也专弘弥陀净土之教，与法照自己...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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贞观十六年岁次壬寅奉为大云
寺律师道弘法师□奉□。[4]
由上述墨画题铭可知，此窟为唐代初期太宗贞观年间营建的最早的唐代洞窟之一。其窟主为当时敦煌显赫的豪门望族翟氏家族出资兴建。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舞步、弹线、声调等，学习了金刚心要及注疏、密集教法及布顿的著述等。宗喀巴在32岁时，撰写《现观庄严论狮子贤释详疏》，46岁时，写了《菩提道次第广论》，51岁时，写了《辨了义不了义论》，52岁时，重新为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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现象学的理论来源于胡塞尔(Edmund Husserl)的哲学现象学方法，后者为宗教现象学提供了两个重要的概念和理解原则，即悬搁(epoche)和本质直观。夏普总结道：悬搁主要用来防止不成熟的和无理由...
王涛
|佛学论文|因明|五明|
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